O julgamento da senhora "liberdade de consciência".

Todos se levantaram em sinal de reverência quando o juiz adentrou o recinto. Apesar de cheio, o silêncio imperava em todo o tribunal. A tensão estava estampada nos rostos e poderia ser percebida até mesmo na respiração dos partícipes. 

Todo aquele nervosismo tinha uma explicação: o julgamento era o estágio final de incontáveis batalhas - todas improdutivas e penosas.

O advogado de acusação se ergueu, dirigiu um olhar intimidador para a senhora Liberdade de Consciência e voltando-se para o juiz disse:

– Meritíssimo, a história dessa senhora é longa e prolixa. Todos aqui, de alguma maneira, e em algum nível, já experimentaram o poder devastador dessa mulher. Todavia, tentarei ser breve.

Ergueu o queixo num olhar elevado, respirou fundo para trazer mais peso e suspense à fala que se seguiu:

– Há séculos essa figura tem causado problemas para um convívio equilibrado e controlado em todas as nossas igrejas. Quando discutimos, geralmente alguém a cita para justificar práticas dissonantes. Aqueles que bebem, por exemplo, dizem que, depois que a conheceram, foram liberados para tal prática dissoluta. Alguns seguimentos do cristianismo reconheceram tanto sua importância que, pasmem, para nossa completa indignação e repúdio, ela foi tema em confissões de fé.

            Nova pausa dramática. A despeito dos seus 1,50m, José Severo olhava para todos de cima para baixo. Seu olhar corria por cima de todas as pessoas. Continuou:

– Caso o senhor não saiba, ela é a progenitora do conhecido Subjetivismo. Logo chegará a hora de também julgá-lo. Ah, certamente chegará! Contudo, acreditamos que com a condenação de sua mãe, ele não voltará a atacar nosso reduto. Vou ser direto: Acreditamos que somente com a morte dessa, dessa... dessa... e gritou:  – Dessa depravada! Somente com a morte dela, teremos uma igreja uniforme; onde não há espaço para diferenças; onde todos tem o mesmo gosto, onde todos seguem a mesma cartilha, onde cada detalhe é levado a sério, ou seja, onde todos são cópias idênticas. Ora, todos sabem que essa senhora faz da Ekklesia de Cristo uma grande confusão.

            Nova pausa. Silêncio... Caminhada a passos lentos. Com o olhar voltado para o chão e em tom suave e pausado disse:

– Hoje eu sou o representante do equilíbrio, da prudência e da paz.

Olhando para o juiz apelou:

– Meritíssimo, como representante do grande Partido dos Coadores de Mosquito queremos a morte da senhora Liberdade de Consciência. Ela é uma ameaça a todos os ideais de nossas igrejas. Com ela, tudo aquilo que consideramos padrão simplesmente não subsiste. Aqui findo minha fala.

O advogado de defesa levantou-se lentamente. O silêncio era tal que se podia escutar o palmilhar de sua caminhada em direção ao juiz. Em tom ameno iniciou sua fala:

– Meritíssimo quero começar com um esclarecimento. A filha da senhora Liberdade de Consciência não tem causado nenhum problema à Ekklesia de Cristo. Ela é confundida com o filho; digo, filho, não filha, da senhora Graça Barata, o Subjetivismo.

– Ora, respeite-nos! – interrompeu bruscamente advogado de acusação, – Não me venha encher com seus detalhes irrelevantes e mentirosos. Aqui está a fotografia de Subjetividade e Subjetivismo, são ou não são as mesmas pessoas meritíssimo?

            O juiz tomou as duas fotos, ergueu a sobrancelha direita, pressionou um lábio contra o outro e disse em tom estoico:

– Não há dúvidas. São as mesmas pessoas. Observe nobre advogado que a roupa tem a mesma cor. Aliás, que cor é essa mesmo?

– Cinza meritíssimo; cinza – respondeu.

O assistente do advogado de defesa sussurrou por trás:

– Ele só conhece dois tons de cor: preto e o branco.

            Rupertus, o advogado de defesa, retomou a palavra:

– Meritíssimo está claro que em uma imagem temos uma mulher e em outra um homem. Um tem cabelo grande e o outro curto. O que posso mais dizer para convencê-los de que não são as mesmas pessoas?

– A cor da roupa é a mesma! – interrompeu o juiz deixando claro que não aceitaria refutações. E ordenou: – Prossiga!

Rupertus continuou:

– Quanto à senhora Liberdade de Consciência, trata-se da filha de Romanos 14 -15 com 1 Coríntios 8-10. Seus pais a conceberam e a criaram para ser uma grande aliada da Ekklesia de Jesus. Diferente de Israel, a Ekklesia é um povo multicultural onde a variedade de referentes e valores é assombrosa. Ela é simplesmente essencial ao grande povo de Deus. Sem ela não temos paz. Quero lembrar a todos que ela não trabalha só. Ela é membro da equipe Unidade Bíblica. Além dela temos sua irmã Problema de Consciência, a Palavra e o líder do grupo, o Amor.

Enquanto discursava Rupertus percebeu que o juiz olhava para o nada em sinal de desprezo. Porém, continuou:

– O trabalho deles é essencial para unidade do povo de Deus. A coisa funciona da seguinte maneira: Em primeiro lugar, é importante entender que Problema de Consciência tem jurisdição individual. Depois, é importante lembrar que ela só conhece uma palavra, “não”. Quando as pessoas entram em contato com o cristianismo, ela geralmente se sobressai. É normal. É ai que entra em cena a Palavra. Ela leva os cristãos fracos e infantis à Liberdade de Consciência e sua subsequente paz. Nesse processo as pessoas passam de um estado de fraqueza ou falta de firmeza para uma condição de força e convicção. O leite forte da Palavra dá força para a caminhada. Diferente de Problema de Consciência, Liberdade de Consciência tem um discurso maior. Toda sua fala é ancorada na Palavra. Além disso, ela tem o poder de dizer “sim”.

– E o Amor? Perguntou o juiz.

– Ah, o Amor! Poderia passar a vida inteira falando dele. Afinal, ele é eterno. Mas pensando especialmente na peregrinação, partindo da fraqueza até chegar à convicção, o Amor impede a chegada de uma doença grave que assola todos que escutam Palavra constantemente – a soberba. Esse vírus assola muitos no caminho rumo à firmeza. Muitos chegam à firmeza completamente infectados. Com doses de humilde, Amor garante imunidade dos ataques de soberba e, por conseguinte, garante a unidade. Sem Amor, os irmãos fracos seriam desprezados pelos fortes e os fortes julgados pelos fracos.

– Conheço o Amor, gente boa, bom amigo! – disse José Severo.

– Se o senhor está se referindo ao seu parceiro, – interrompeu Rupertus, – Quero informá-lo que não são as mesmas pessoas. Refiro-me ao Amor, não ao Amor Próprio. Acho que são seus óculos. O senhor e todos que compartilham de suas convicções estão sempre confundindo pessoas. Há pouco tempo, um dos seus amigos confundiu o senhor Prudência com o senhor Covardia.

            Voltou-se para Liberdade de Consciência:

– Minha cliente tem sido acusada injustamente. Todo seu trabalho é realizado em equipe. Julgá-la sozinha é uma grande injustiça. O problema é que nem todos os que têm a convicção que ela oferece se alimentam do leite dado pela Palavra – que é sua parceira. Esses, por sua vez, têm suas convicções vindas de Problema de Consciência. Ora, Problema de Consciência nunca teve o propósito de gerar convicção – isso é injusto. Só Palavra, com seu leite poderoso, é que têm essa força. Só o leite de Palavra pode levar as pessoas à carne. Ora, convicção gerada por Problema de Consciência, sem Palavra e sem Amor é…

– O senhor me considera um fraco ou um forte nobre oponente? – José Severo interrompeu novamente.

– Acho que o senhor e o todo Partido dos Coadores de Mosquito estão em outra categoria. Penso que se consideram fortes, mas também não são fracos. Voltando para o Juiz disse: – Meritíssimo, para esclarecer essa questão chamo o grande teólogo de Genebra, o pastor João Calvino.

            O juiz bocejou e assentiu ao mesmo tempo. A figura frágil, lânguida e encurvada que entrou no recinto despertou olhares descrentes. “Esse homem magro e destituído de toda beleza traria alguma colaboração para toda essa discussão?”, pensavam. Sua imagem não revelava quem realmente era – um homem com memória privilegiada, conhecimento vasto da cultura, um profundo conhecedor da Palavra, escritor e pastor. Muitos o viram como doente – no que estavam certos.

– Reverendo João Calvino, até aonde sei, o senhor entende que nessa questão envolvendo a senhora Liberdade de Consciência, não existem somente fracos e fortes. Se há um terceiro elemento como o senhor propõe (e creio); quem seria?

            Com uma das mãos Calvino abraçou e acariciou seu longo cavanhaque. Tirou seu capuz e disse com voz forte:

– Antes de qualquer coisa, alguns esclarecimentos precisam ser feitos. Primeiro, trata-se de um assunto de grande importância. Sem o entendimento correto dessa temática não haverá repouso ou segurança para nossa consciência e não terão fim nossas superstições. Segundo, antes de ser filha de Romanos 14-15 com 1 Coríntios 8-10, senhora Liberdade de Consciência é filha da Cruz. É com essa senhora que temos paz com Deus e com os homens. Terceiro, não podemos esquecer que estamos lidando com questões indiferentes – adiáforas.

– Vinho não é uma questão indiferente! – gritou José Severo. Enquanto apontava e meneava o polegar em direção à boca, em tom de deboche disse: – Até onde sei o senhor é um consumidor de vinho.

– Em nenhum lugar a Escritura proíbe ao homem rir ou fartar-se ou adquirir novas propriedades ou deleitar-se com instrumentos musicais ou beber vinho. Agora queria continuar minha exposição.

Visivelmente irritado voltou-se para o povo:

– Existem dois tipos de escândalos: os causados e os supostos. Sem essa distinção não poderemos ter vida tranquila com a senhora Liberdade de Consciência. Coisas necessárias, por exemplo, devem ser realizadas sem medo de causar escândalo. Agora, se alguém, por leviandade, intemperança ou temeridade indiscreta, em tempo ou lugar inoportuno faz alguma coisa que escandalize um fraco, sim, podemos dizer que esse escândalo foi causado. Por outro lado, existem pessoas que por malícia e rigor deplorável estão sempre caçando o que morder e censurar. Esses não são vítimas de escândalo. Eles supõem o escândalo, mas na realidade não foram causados. São fariseus, não fracos. Essa última frase foi proferida enquanto olhava para José Severo.

– Fale-nos um pouco sobre a senhora Liberdade de Consciência – pediu Rupertus.

– Alguns não sabem lidar com ela. Isso é um fato. Uns acham que devem exibi-la o tempo todo. Nossa amizade com ela é necessária, mas deve ser administrada com o cuidado suficiente para não desprezar os fracos. Muitos, depois que a conhecem, causam tumultos em seu nome. Contudo, quando ouvimos seu líder, Amor, aprendemos a descosturar sem romper com violência. Ora, ela nos liberta não somente para fazer, mas também para abster-se. A lógica é simples: coisas indiferentes devem ser consideradas indiferentemente. Voltemos para o terceiro elemento – o fariseu. Quanto a ele, Amor é claro: Devemos atentar para a ignorância dos nossos irmãos e não para o rigor farisaico dos Coadores de Mosquito.

– Então, até aonde entendi, nobre pastor, as acusações feitas à minha cliente são fruto de convicções não geradas pelo leite e a carne da Palavra e sem a presença de Amor. Até aonde sei, os dois já foram condenados por esse mesmo tribunal.

– Devemos evitar Liberdade de Consciência porque ela choca as pessoas, escandaliza as pessoas. Isso é desprezar o Amor – José Severo interrompeu rudemente.

            Calvino, que tinha propensão natural para irritabilidade, retrucou firmemente:

– Na verdade, manter pessoas, sem convicção gerada por Palavra, só mostra o quanto desprezam o Amor. O senhor age como forte querendo preservar o fraco, mas sua convicção não vem da Palavra. Fraco, porém, o senhor e toda sua corja não são. Nessa questão envolvendo essa nobre senhora, obedecemos ao Amor de duas maneiras. Ou você, como forte, cuida do fraco o acolhendo e dando o leite da Palavra ou você, como fraco, não julga o outro enquanto não tiver a força que o leite de dá. Olhe para você! Olhe para sua alma! Não vê que não pode alimentar ninguém? Seu alimento não pode dá força aos outros; você não consegue nem alimentar a si próprio. O leite que o senhor bebe é de Problema de Consciência. Ele tem sua função por um tempo, porém quando dado aos outros ou quando passa sua validade, é aguado. Aliás, não somente é aguado, é tóxico. Em suma, o senhor é o que chamo de fariseu. Respondendo a pergunta de Rupertus; nessa matéria existem três tipos de pessoas: os fracos, os fortes e os fariseus.

– Mas… – José Severo  quis interromper, porém sem sucesso.

– Ainda não terminei. Olhando no fundo dos olhos de José Severo foi enfático: – Alguns, como o senhor, fingem seguir o exemplo de Paulo abstendo-se da amizade com a senhora Liberdade de Consciência, não porém no interesse de seu líder Amor, mas, visando sossego e tranquilidade, gostariam de matar essa nobre senhora. Contudo, a verdade é que a senhora Liberdade de Consciência é mais lícita e necessária, digo, necessária, para a edificação dos nossos semelhantes do que restringi-la para o bem deles.

Gritou um homem no meio do povo:

– Amém! Minha consciência está cativa à Palavra!

Rupertus olhou para seu assistente para tentar entender o que estava acontecendo ou quem tinha proferido aquelas palavras.

– Foi Lutero – sussurrou o assistente.

– Já desconfiava. Retomando o tom aberto de sua fala, Rupertus disse:

– Obrigado senhor Calvino, o senhor ajudou muito. Excelência, queria chamar o senhor Escândalo.

O pequeno e quase invisível homem entrou rápido e logo estava diante de Rupertus, que o interrogou:

– O senhor é constantemente acusado pelo Partido dos Coadores de Mosquito de atacar seus membros com a ajuda dessa senhora. Isso é verdade senhor Escândalo?

– Não. O problema com esse grupo é que estão sempre confundindo as pessoas. Eles confundem Subjetividade com Subjetivismo; Legalismo com Espiritualidade. Sou mais uma vítima dessa confusão tão comum entre eles. Eles constantemente me confundem com meu irmão, o Desagrado. Sempre que as pessoas são vítimas dele; levo a culpa. O problema com essa troca de identidade é que minha fama de derrubar pessoas da fé está se perdendo. Se é para ser culpado de alguma coisa, que seja da queda de um cristão sem convicção, não de um desconforto fruto do egoísmo e do rigor farisaico. Quando Jesus e Paulo falaram de mim, minha fama correu o mundo. Fiquei conhecido como aquele que destrói a fé das pessoas fracas, que espanca consciências frágeis e atrapalha a divulgação do Evangelho. Hoje, quando as coisas não estão do jeitinho que as pessoas esperam, elas dizem que foram atacadas por mim. Tudo isso começou com esses caras que o pastor João Calvino corretamente denominou de fariseus. Para dar peso às suas acusações, me culparam. Quando me culpam aparentemente estão seguindo as palavras do apóstolo Paulo que corretamente alertou do perigo que sou para a Ekklesia de Cristo. Assim, quando eles julgam alguém que foi alimentado pela Palavra e está convicto, dizem que foram atacados por mim. Não sou amador. Fui feito para derrubar. É isso que faço. Podem me condenar por atrapalhar o Evangelho, mas não quero ser responsabilizado pelo julgamento desses caras.

– Que tipo de pessoa o senhor derruba ou atrapalha? Perguntou Rupertus.

– Fracos e descrentes. Fariseus não são derrubados por mim, eles tropeçam em mim – o que é bem diferente. Lembrem-se de Jesus. Ele viveu em companhia de uma corja de pecadores e ofereceu seu amor às mulheres de má fama, contudo ele nunca me permitiu atacar ninguém em todo seu ministério. As pessoas é que tropeçavam em mim.

– Tenho uma curiosidade. O senhor já fez algum pastor tropeçar?

– Sim! Mas isso é raro. Pelo menos deveria ser. Não podemos esquecer que pastores não podem ser fracos. Raramente os ataco. Eles, sim, é que me atacam. Em sua grande maioria são fariseus. É simples de entender. Muitos pastores não são amigos de Palavra. Como são figuras que devem passar firmeza, devem buscá-la em algum lugar. Muitos têm buscado na dupla Tradição dos Homens e Firmeza sem Fundamento. Agora, imaginem só que mistura explosiva: firmeza sem Palavra. O pior é que no Partido dos Coadores de Mosquito essa condição não somente é real, ela já cristalizou.

– Não tenho mais nada a dizer excelentíssimo.

– Palhaçada! Grande palhaçada! – José Severo levantou–se enquanto gritava e batia palmas lentamente –, Acabamos de ver a apresentação dos palhaços Rupertus, seu escudeiro João Calvino e o anão de jardim Escândalo também conhecido como pedregulho. Voltando a um tom afável disse: – Pelo amor de mim mesmo, vamos ouvir alguém sério. Excelentíssimo! Queremos ouvir Tradição dos Homens.

            Era um homem grande a ameaçador. Provocava sentimentos díspares. Alguns sentiam segurança, outros o odiavam.

– Nobre Tradição dos Homens, em primeiro lugar, quero declarar publicamente todo meu apreço e adoração. Para nós do Partido Coadores de Mosquitos sua palavra sempre tem maior valor. Quando temos divergências, ouvimos a tua voz e tudo se resolve. Ora, quem há de proferir qualquer palavra contra ti? Somos o que somos por sua existência. Curvou-se em sinal de adoração. – O senhor conhece aquela senhora de cinza? O que senhor tem a nos dizer sobre ela?

Dirigindo seu olhar firme e austero a todos respondeu com uma voz forte enchendo todo o recinto:

– Liberdade de Consciência foi minha amiga por pouco tempo. Simpatizei com ela, mas não suportei por muito tempo. Ela só queria trabalhar em equipe. Dizia que era da sua natureza. Que absurdo! – gritou. Respirou fundo e continuou em tom ameno: – Foi então que descobri que ela tinha uma vizinha chamada Firmeza Sem Fundamento. Foi amor à primeira vista. A empatia foi extremamente produtiva. Tivemos um filho, o Legalismo. Para nosso orgulho, sua importância é tal que, mesmo sem ter morrido, já é nome de cidade. Eu e Firmeza Sem Fundamento escrevemos muitos livros juntos: Só Nós Estamos Certos foi o primeiro. Depois veio o Estudar é um Perigo. Mas fiquei conhecido mesmo com Buscai Em Primeiro Lugar a Uniformidade. O mais vendido foi Minha Facção é Assim e Vai Ser Sempre Assim – um tratado sobre firmeza. Todos são clássicos do Partido Coadores de Mosquitos. Estamos agora escrevendo um novo, cujo título é O Que Nos Separa Vale Mais Do Que O Que Nos Une.

– Não se esqueça de A Liberdade de Consciência é Uma Ameaça – disse José Severo.

– Claro! Como poderia esquecer?! – expressando um leve sorriso de canto.

– Não tenho mais nada a dizer! - disse José Severo  enquanto apertava a mão de Tradição dos Homens.

– A palavra está com o advogado de defesa – declarou o juiz.

– Não vou fazer pergunta alguma. Apresentarei simplesmente uma leitura de sua história pessoal. Caso discorde, estou aberto às suas colocações. Certamente elas serão importantes para esse julgamento. A realidade é a seguinte: Seu primeiro problema foi que, em determinado momento, não suportou o silêncio de sua antiga amiga, a Palavra. Você queria que ela dissesse “não” enquanto ela ensinava que, em si, as coisas que você queria proibir categoricamente não eram pecado. Percebeu que o que ela oferecia era muito maior do que você imaginava. Ficou chateado quando Palavra te chamou para o canto e foi direta: “pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável”. Você não conseguiu digerir essas palavras.

Tradição dos Homens olhava para Firmeza Sem Fundamento. A despeito da ausência de palavras, havia comunicação clara entre eles. O advogado de defesa estava expondo as reais razões que os uniram. Isso não era nada confortável.

Rupertus continuou:

– Outro problema foi que a incredulidade dos religiosos o acometeu. Liberdade de Consciência o perturbou porque você não creu quando Palavra lhe disse: “Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor está em pé ou cai; mas estará em pé, porque o Senhor é poderoso para o suster”. Não é você que mantém as pessoas na fé. E este fato o perturba. Não estar no controle o perturba. Você sofre da inquietação dos incrédulos. Foi nesse momento que Firmeza sem Fundamento entrou na sua vida. Ela te dava as restrições que a Palavra não estava disposta a dar e ao mesmo tempo oferecia um campo de segurança mais forte (na sua perspectiva, claro) que a promessa da Palavra. Então, seu discurso sobre as questões adiáforas, que antes era apenas uma coletânea de princípios, conselhos e opiniões, depois do casamento com Firmeza sem Fundamento, cristalizou-se; tornando-se um sistema canônico aonde a única palavra que Palavra poderia pronunciar era “amém”. A paz que você prega, é cara, pois é à custa da Palavra. Hoje vocês querem a morte dessa senhora porque já mataram Palavra e o Amor. Estou certo?

            O zum… zum… zum correu solto na sala. Rupertus continuava olhando fixamente para Tradição dos Homens. Este se limitou a responder com a boca semicerrada:

– Sua convicção me assusta. Firmeza sem Fundamento nunca…

– Obrigado nobre Tradição dos Homens – interrompeu José Severo, – Vossa excelência, queria chamar ao julgamento o Senhor Jack Lewis.

Rupertus ficou surpreso. “Como poderia chamar Jack?”, pensou. A incoerência dos Coadores de Mosquito não tinha limites. Porém, Rupertus lembrou que eles costumavam ler, citar e até sacralizar homens que nunca poderiam pregar em seus púlpitos e participar de sua comunhão.

            Jack era um homem calvo, pele branca e vestia paletó. José Severo não acreditou no que via: sua testemunha trazia um cachimbo. Assustado se dirigiu a seu assistente:

– Você não me disse que ele fumava!

– Acho que não conhecemos bem quem temos lido.

– Caro senhor Lewis. O senhor poderia apagar seu cachimbo? Pediu José Severo em tom nitidamente reprovador.

– Jack! Me chame de Jack, por favor! Quanto ao cachimbo, sim, poderia apagar, mas por amor ao senhor, vou mantê-lo abrasado! E não diga que está sendo atacado por Escândalo, pois consigo vê-lo na primeira fila. Sua irritação tem outra explicação.

– Ok! Senhor Jack Lewis.

– Só Jack!

– Ok! Senhor Jack, o senhor é considerado uma mente cristã privilegiada. O que o senhor diz de tudo isso?

            Jack deu uma baforada em seu cachimbo e disse:

– Vou ser direto. E por favor, não quero ser questionado em seguida. Essas serão minhas únicas palavras sobre o assunto: Uma das marcas de um certo tipo de mau caráter é que ele não consegue se privar de algo sem querer que todo mundo se prive também. Esse não é o caminho cristão. Um indivíduo cristão pode achar por bem abster-se de uma série de coisas por razões específicas – do casamento, da carne, da cerveja ou do cinema; no momento, porém, em que começa a dizer que essas coisas são ruins em si mesmas, ou em que começa a fazer cara feia para as pessoas que usam essas coisas, ele se desviou do caminho.

– Obrigado senhor C. S. Lewis. José Severo não acreditava no que tinha feito.

– Jack! Só Jack!

– Já ouvi muito. Interrompeu o juiz. Levantou-se e com ele todos os presentes.

Seguiu-se a sentença:

1. Liberdade de Consciência será morta como sua amiga Palavra e seu líder Amor. Todas as consciências estarão presas à Tradição de Homens. Ela será a base para a declaração de fé do grande Partido dos Coadores de Mosquitos. Serão somente seus gostos e suas regras.

2. Todos os pastores serão unidos não pelas verdades objetivas fundamentais como o Credo Apostólico e as bandeiras da Reforma. Todos deverão seguir o senhor Tradição dos homens. A base da nossa união serão os pormenores – coisas secundárias.

3. Romanos 14-15 e 1Coríntios 8-10 serão excluídas das Escrituras. O senhor Escândalo que antes era culpado de levar o fraco ao pecado e atrapalhar o reflexo da luz do Evangelho ao incrédulo, agora será o culpado por nossos julgamentos sem o Amor e sem Palavra.

4. Será proibida a distribuição de leite que leve as pessoas à carne. Deverá ser distribuído o leite aguado de Problema de Consciência. As pessoas deverão ser eternas crianças.

5. Seremos firmes como os fortes de Romanos 14 e carentes da Palavra como os fracos.

6. Por fim, a famosa frase de Rupertus Meldenius: “In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas” (No essencial, unidade, nas coisas duvidosas, liberdade, em todas as coisas, caridade) será banida de todos os livros. Em seu lugar colocaremos Nos pormenores, uniformidade.

E foi assim que o Partido dos Coadores de Mosquito decretou a morte da Liberdade de Consciência. Ela foi sepultada junto a Palavra e Amor no limite das cidades Legalismo e Religiosidade, pois ambas as cidades queriam seu corpo como prêmio.

Há quem diga que um dia todos eles voltarão dos mortos. Que voltem!